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Inhalt:<br />1. Bogenschießen: Anstrengung und Achtsamkeit<br />2. Bodh Gaya: Buddha – eine der großen Orientierungsgestalten der Menschheit<br />3. Der Buddhismus<br />4. Statement 1: Das Wesen des Buddhismus<br />5. Gautamas Weg zur Erleuchtung<br />6. Der Bodhi-Baum: Der Baum der Erleuchtung<br />7. Sarnath, Gazellenhain: Das Rad der Lehre<br />8. Statement 2: Sarnath: Ein Ethos der Selbstlosigkeit.<br />9. Die Vier Edlen Wahrheiten<br />10. Dharamsala: Namgyal-Kloster: Mönchtum für Buddhismus zentral<br />11. Dharamsala-Dorf: Eine Gemeinschaft aus Mönchen und Laien<br />12. Mandalas: Hilfen zur Meditation<br />13. Statement 3: Die Grundverpflichtungen des Buddhisten<br />14. Sanchi: Der erste Paradigmenwechsel: Kaiser Ashoka<br />15. Ausbreitung des Buddhismus von Indien bis Japan<br />16. Nara: Buddhisten aus ganz Ostasien: der zweite Paradigmen-wechsel: das »große Fahrzeug«<br />17. Statement 4: Von der Elite- zur Massen- und Zwei-Klassen-Religion<br />18. Nara, Daibutsu: Der Buddhismus »japanisiert«, der Shinto »buddhifiziert«<br />19. Kyoto: Konfrontiert mit der Moderne: drei buddhistische Optionen<br /> 20 37:02 Kalligraphie: »Zen«<br /> 21 37:35 Kyoto, Tenryuji-Tempel: Meditationsbuddhismus<br /> 22 42:49 Kyoto, Komyo-in-Tempel, Zen-Garten: die Leerheit aller Dinge<br /> 23 45:53 Kyoto, Nichi-Honganji-Tempel: <br />Die gläubige Anrufung des Buddha-Namens: der Glaubensbuddhismus: Amida<br />24. Kyoto, Berg Hiei: Die Errichtung des Buddha-Reiches: Der Sozialpolitische Buddhismus: Nichiren<br />25. Kyoto, Ryokoku-Universität: Gelebtes Sozialengagement<br />26. Statement 5: Komyo-in-Tempel: Buddhistisches Ethos und Weltethos<br />27. Bogenschießen: Der Einzelne gefordert